আত্মদর্শনে সূফিবাদ

স্টকে রয়েছে

লেখক : মোহাম্মদ আবদুল হাই
প্রকাশনী : সূচীপত্র
বিষয় :
ইসলামিক বইসমূহ
পৃষ্ঠা: 339 ,কভার: হার্ড কভার

'স্রষ্টার হাতে সত্য ছিল একটি আয়না- যা পড়ে গিয়ে টুকরো টুকরো হয়ে গেছে। প্রত্যেকে এর একটি করে হাতে পায় এবং তার দিকে তাকায় আর ভাবে শুধুমাত্র তারাই পেয়েছে প্রকৃত সত্যকে। কিন্তু সত্য এই যে, আল্লাহ এক কিন্তু তাকে পাওয়ার পথ অনেক। এই উপলব্ধির আলোকে সুফিকুল শিরোমণি জালালুদ্দিন রুমি বলেন : কোনো নির্দিষ্ট ধর্মবিশ্বাসের সঙ্গে নিজেকে এমনভাবে সংযুক্ত করো না যাতে অন্যগুলোকে তুমি অবিশ্বাস করো; তাহলে দারুণ ক্ষতিগ্রস্ত হবে, ব্যর্থ হবে সত্য উপলব্ধি করতে। সর্বত্র বিরাজমান, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কোনো একটি ধর্মে সীমাবদ্ধ নন, কারণ তিনি বলেছেন, তুমি যেদিকেই তাকাবে সেখানেই পাবে আমার মুখাবয়ব। সবাই যার যার স্তুতি গায়; তার ঈশ্বর তার নিজস্ব সৃষ্টি, প্রশংসা করতে গিয়ে সে আত্মপ্রশংসা করে। অন্যদের বিশ্বাসকে দোষারোপ করে, ন্যায় আচরণ হলে সে এমনটি করতে পারে না, কিন্তু অপছন্দের মূলে রয়েছে অজ্ঞতা (Rumi & Ibnul Arabi Rh.)। জালালুদ্দিন রুমি বলেন : 'স্রষ্টার কাছে পৌঁছানোর অজস্র পথ আছে। তার মাঝে আমি প্রেমকে বেছে নিলাম।' তাই বলা যায়, সুফিদর্শনের প্রধান পথ হলো প্রেম। সুফিরা প্রেমের মধ্য দিয়েই স্রষ্টার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে চান। মানবমনের গতানুগতিক শক্তিবলে নয়, এক ধরনের প্রগাঢ় অন্তর্দৃষ্টি বা অতীন্দ্রিয় অনুভব শক্তির সাহায্যেই কেবল পরাতাত্ত্বিক ও পারমার্থিক ঐশী জ্ঞানের সন্ধান পাওয়া সম্ভব। ইসলামের ইতিহাসে এভাবে যারা অতিপ্রাকৃত উপায়ে পরমসত্তা বা আল্লাহর সঙ্গে একাত্মতা অর্জনে নিবেদিত তাঁরা সুফি নামে পরিচিত।